Массовизация любого явления делает его частью нашей жизни. А всё в нашей жизни должно быть подчинено каким-то стандартам, правилам – иначе как постоянно иметь дело с тем, что не имеет никакого канона, «ГОСТа».

Так и появившаяся в XVIII веке массовая журналистика, пусть даже и не отделившаяся до конца от литературы, нуждалась в некотором корпоративном контроле со стороны самих журналистов. Титаны журналистики должны были выработать правила – как правильно, а как неправильно. Поводом к появлению одного из манифестов о правильной журналистике послужила травля Михаила Ломоносова в иностранных журналах.

Казалось бы это были отзывы на научные труды великого русского учёного, но в ответе Михаила Васильевича, который он опубликовал анонимно в одном иностранном журнале затрагивалась журналистика со всех сторон. Это был широкий взгляд на многогранное явление журналистики – не только научной.

Два (третье и четвёртое) из семи правил касаются в основном научной журналистике, остальные пять применимы ко всей отрасли и по сей день.

Первое же правило справедливо не только для любого научного журналиста, но и для любого критика, рецензента. А именно, Ломоносов считает необходимым перед критикой, рецензированием взвесить свои силы – достаточно ли ты компетентен? Сейчас в эпоху вседоступности и безгарантийности информации, в эпоху, когда журналы, руководствуясь Википедией, могут написать некролог здравствующему политику это правило как никогда важно.

Со вторым правилом тоже сложно спорить – объективность превыше всего. Да только современные философы, сами журналисты, исследовавшие проблему психологи – все в один голос утверждают: в самом выборе темы заложена субъективность. Объективна статья о событии будет состоять из данных восхода и захода солнца – все остальные детали в каждых устах будут представлены по-разному. Даже фото и видеосъёмка не делает объективность такой простой чертой журналистики. Вспомнить хотя бы скандалы, когда стрингеры использовали видео из Цхинвала, выдавая материалы за снятый в Гори штурм российских миротворцев.

Третье и четвёртое правила применительны скорее к научной журналистике. Пятое правило ныне даже защищено законом – авторское право является частью законодательства любой страны. Шестое же снова справедливо для всего пишущего сообщества – прежде чем критиковать, изучи хорошенько. Ну и седьмое общечеловеческого масштаба правило – не будь гордецом.

Надо отметить этическую направленность этих правил. Ломоносов был сторонником нравственной журналистики (к литературе предъявлялись в XVIII веке те же требования). Но надо признать, что сейчас большая часть журналистики – ремесло. Не помогло и отделение от журналистики пиара, ведь за каждым крупным информационным потоком стоят крупные деньги. И это вовсе не показывает продажность журналистики в целом – ведь и получая деньги за работу многие работники СМИ трудятся в рамках этических кодексов.

Первое, что приходит в голову обывателю при слове «журналистика» - это выпуск новостей Первого канала, журналисты-информационщики. Вторая ассоциация – жёлтая пресса или же светская журналистика.

Культурная журналистика в России, к сожалению в затяжной коме, как и научная.

В связи с расцветом именно новостной журналистики можно смело добавить восьмое правило – проверяй источники. С каждым годом это оказывается всё более сложной операцией – выяснить первичный источник информации.

Так же важным пунктом современного этического кодекса будет являться соблюдение конфиденциальности. Такую информацию журналист может получать во многих случаях и не должен публиковать её или же обязан не указывать источник (на что имеет право).

Удивительно, но кроме этих двух пунктов в современные этические правила журналиста как дополнения ломоносовским и записать нечего. Ломоносов в полной мере проанализировал все обязанности журналиста, которые остаются актуальными и по сей день.

Текст: Антонина Горжанкина Источник: Медиастанция